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春夢

Longing for the Rain

201398 mins|导演 Yang Lina 杨荔钠杨荔钠


导言

生活一切表面上风平浪静:方蕾是个充满爱心的母亲、妻子。她擅长烹饪、任劳任怨照顾痴呆的婆婆。但当她痴迷网络的丈夫去上班、心爱的孩子去上学后,高耸入云的北京公寓笼罩着诡异的宁静。每每独处,她开始进入梦的环境观察自己。一个幽灵般的男子在她的梦魇和白日梦中出现,先是猛烈地爆发,随后彻底而真切的诱惑,我们不禁疑问:谁在注视着谁?谁是梦境的主角?我们所见的,是这个女人二十一世纪的北京生活,还是她自己内心深处的折射?主体和客体如何权衡?随着陌生男人的攻击变得带有性的意味而不是单纯暴力,身体感官的接触将最初入侵的黑暗噩梦变成欢愉,唤醒方蕾体内全新的激情。随着方蕾开始屈服于梦里这个最初只是一道阴影的男人,他逐渐出现在零散的特写镜头中、在极端特写镜头蒙太奇里,凌乱的长发和饱满而下垂的下唇勾勒出暗涌的阴柔之感。
随着方蕾对陌生男子的迷恋愈演愈烈,她与家人和周遭世界的断层导致她的行为和心态超越了常态的所有界限。对...

生活一切表面上风平浪静:方蕾是个充满爱心的母亲、妻子。她擅长烹饪、任劳任怨照顾痴呆的婆婆。但当她痴迷网络的丈夫去上班、心爱的孩子去上学后,高耸入云的北京公寓笼罩着诡异的宁静。每每独处,她开始进入梦的环境观察自己。一个幽灵般的男子在她的梦魇和白日梦中出现,先是猛烈地爆发,随后彻底而真切的诱惑,我们不禁疑问:谁在注视着谁?谁是梦境的主角?我们所见的,是这个女人二十一世纪的北京生活,还是她自己内心深处的折射?主体和客体如何权衡?随着陌生男人的攻击变得带有性的意味而不是单纯暴力,身体感官的接触将最初入侵的黑暗噩梦变成欢愉,唤醒方蕾体内全新的激情。随着方蕾开始屈服于梦里这个最初只是一道阴影的男人,他逐渐出现在零散的特写镜头中、在极端特写镜头蒙太奇里,凌乱的长发和饱满而下垂的下唇勾勒出暗涌的阴柔之感。

随着方蕾对陌生男子的迷恋愈演愈烈,她与家人和周遭世界的断层导致她的行为和心态超越了常态的所有界限。对春雨的渴望邀请我们进入她的精神危机,并通过城市景观和她内心景观追踪她的空间旅途,寻找一个不得而终的疗愈出口。

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观影笔记


概要

当镜头对准主角方蕾,她在沙发上用成人片自慰,我们同时注意到了北京的空虚。方蕾“渴望春雨”:正如中文片名《春梦》所预示的,对爱、性和激情的渴望。我们很快就会发现,方蕾表面上可亲的丈夫对数字世界过度的狂热,以至于无法注意到妻子的疏远感。随后,由于方蕾在无法区分白昼的幻想世界中迷失方向,影片描绘了这对夫妻关系破裂和女儿因方蕾的疏忽走丢后,丈夫的崩溃厌弃。随着方蕾的世界瓦解,她对现实的掌握变得越来越脆弱,此外,她感官身体的精神地理反映了北京多元的医学景观,并暗示了城市中产阶层女人的心理精神状况。本片作为中国首都的社会记述,也是对城市生活状态的女性主义批判。
电影中特定片段将所有欢乐时刻联系在一起:女性角色在彼此的陪伴中迸发欢愉,她们逃脱框架性的女性设定。无论是给孩子洗澡、喂奶,使用性玩具,还是吮棒棒糖;在购物中心闲逛、在佛寺里祷告或欣喜若狂的舞蹈、在超自然的交流中......影片中关键女性之间的关...

当镜头对准主角方蕾,她在沙发上用成人片自慰,我们同时注意到了北京的空虚。方蕾“渴望春雨”:正如中文片名《春梦》所预示的,对爱、性和激情的渴望。我们很快就会发现,方蕾表面上可亲的丈夫对数字世界过度的狂热,以至于无法注意到妻子的疏远感。随后,由于方蕾在无法区分白昼的幻想世界中迷失方向,影片描绘了这对夫妻关系破裂和女儿因方蕾的疏忽走丢后,丈夫的崩溃厌弃。随着方蕾的世界瓦解,她对现实的掌握变得越来越脆弱,此外,她感官身体的精神地理反映了北京多元的医学景观,并暗示了城市中产阶层女人的心理精神状况。本片作为中国首都的社会记述,也是对城市生活状态的女性主义批判。

电影中特定片段将所有欢乐时刻联系在一起:女性角色在彼此的陪伴中迸发欢愉,她们逃脱框架性的女性设定。无论是给孩子洗澡、喂奶,使用性玩具,还是吮棒棒糖;在购物中心闲逛、在佛寺里祷告或欣喜若狂的舞蹈、在超自然的交流中......影片中关键女性之间的关怀都是通过身体和行为来表达的:欢乐情感的来源是人与人之间亲密的场景。影片还将我们带到了北京的心脏地带,在这座城市的新旧建筑之间创造了女性代际空间。在远离北京繁华街道的奶奶家,传统建筑里居家的舒适环境中,方蕾和奶奶亲密地共用淋浴间。尽管奶奶因为老年痴呆甚至无法认清方蕾是谁,但方蕾与她亲密无间、鼓励她,和她嬉戏,使悲剧性的精神衰退变成了温柔、欢乐。奶奶越发严重的痴呆症与方蕾愈演愈烈的疯狂相互呼应,通过一种非常人的交流方式,她们构建了一道桥梁、共同抵御世俗目光。

在这部电影中,医学人文学元素探索和展现了当代中国人混乱纷扰的精神世界。 Merleau-Ponty将身体描述为一个象征性对象,不是我们最终的或可能最终属于我们的东西,而是代表我们与周围所有事物关系的符号。人的身体不仅仅是象征性的隐喻,是通过不断出现的过程构造、解构、再造而成的,在这个过程中,有生命的、相互联系的身体本身积极参与了自身的形成。这部电影明显地传达了这些过程,使特定于文化的疾病叙事和对康复的追求形象化,这一追求让方蕾透过北京的多元医学景观,逐渐走进宗教意味的空间——道教治愈法和佛寺。以迈向健康和福祉的方式来表达疾病叙事的方式虽然屡见不鲜,但杨荔钠电影故事的独到之处在于,它承认和接受疗愈之旅和林林总总的周遭世事并不总是向阳发展。

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电影艺术

通过方蕾身体的碎片性画面、心理病理、令人不安的幻想和精神世界、北京的城市多元性和宗教景观,杨荔钠为中国和中国医学心理版图中传统而独有的视觉文化赋予了新的生命力。
杨荔钠用方蕾的身体空间和北京的城市空间之间创造了“生产性”空间,让历史和当代的碰撞浑然天成:影片借鉴了唐代超自然神话、中世纪宗教朝圣,以及拥有更久远历史的“地貌-心理”美学传统,展示了悠远亘古的文化元素和当代文化生活的交互。方蕾不断用这些传统来塑造自己所处的环境,并以此作为幻想媒介去逃离、沉溺,远离和回避自己对现实中城市与家庭生活的不满与厌倦。然而,与历史相反,杨荔钠所表述的空间是绝对的女性空间,也以此来批判中国进入全球舞台后超速经济和政治崛起,以及其带来的后果——城市中边缘弱者的精神迷失和人与人之间的脱节。

通过方蕾身体的碎片性画面、心理病理、令人不安的幻想和精神世界、北京的城市多元性和宗教景观,杨荔钠为中国和中国医学心理版图中传统而独有的视觉文化赋予了新的生命力。

杨荔钠用方蕾的身体空间和北京的城市空间之间创造了“生产性”空间,让历史和当代的碰撞浑然天成:影片借鉴了唐代超自然神话、中世纪宗教朝圣,以及拥有更久远历史的“地貌-心理”美学传统,展示了悠远亘古的文化元素和当代文化生活的交互。方蕾不断用这些传统来塑造自己所处的环境,并以此作为幻想媒介去逃离、沉溺,远离和回避自己对现实中城市与家庭生活的不满与厌倦。然而,与历史相反,杨荔钠所表述的空间是绝对的女性空间,也以此来批判中国进入全球舞台后超速经济和政治崛起,以及其带来的后果——城市中边缘弱者的精神迷失和人与人之间的脱节。


讨论点

《春梦》提出的问题涉及中国新中产阶级城市环境中的性别角色以及社会和精神流离。
《春梦》是部女权主义电影吗?
这部电影如何描绘女性的性欲?
精神和情感问题以及心理病理学的边界是什么?
它们在中国语境下的诠释不同吗?
在中国,精神治疗师是否在社会中拥有一席之地?
让方蕾苦苦挣扎的到底是什么?
方蕾为什么从不咨询精神科医生?

《春梦》提出的问题涉及中国新中产阶级城市环境中的性别角色以及社会和精神流离。

《春梦》是部女权主义电影吗?

这部电影如何描绘女性的性欲?

精神和情感问题以及心理病理学的边界是什么?

它们在中国语境下的诠释不同吗?

在中国,精神治疗师是否在社会中拥有一席之地?

让方蕾苦苦挣扎的到底是什么?

方蕾为什么从不咨询精神科医生?


教与学

Berry, C. (2008) Wedding Banquet: A Family (Melodrama) Affair, in C. Berry (ed.) Chinese Films in Focus II, New York: Palgrave Macmillan, pp. 235–42.
Bordwell, D. (2013) Narration in the Fiction Film, Abingdon, Oxon: Routledge.
Urban Cinematics: Understanding Urban Phenomena Through the Moving Image, Bristol: Intellect Books Ltd, pp. 239–56. Branigan, E. and Buckland, W. (eds.) (2014)
Brownell, S....

Berry, C. (2008) Wedding Banquet: A Family (Melodrama) Affair, in C. Berry (ed.) Chinese Films in Focus II, New York: Palgrave Macmillan, pp. 235–42.

Bordwell, D. (2013) Narration in the Fiction Film, Abingdon, Oxon: Routledge.

Urban Cinematics: Understanding Urban Phenomena Through the Moving Image, Bristol: Intellect Books Ltd, pp. 239–56. Branigan, E. and Buckland, W. (eds.) (2014)

Brownell, S., Wasserstrom, J. and Laqueur, T. (2002) C_hinese Femininities/Chinese Masculinities: A Reader_, Berkeley: University of California Press.

Chen, H. (2003) Medicine, Society, and the Making of Madness in Imperial China, unpublished PhD thesis, SOAS.

Cui, S. (2008) Women Through the Lens: Gender and Nation in a Century of Chinese Cinema, Honolulu: University of Hawai’i Press.

Goossaert, V. and Palmer, D. (2011) The Religious Question in Modern China, Chicago: Chicago University Press.

Johnson, I. (2017) The Souls of China: The Return of Religion After Mao, London: Penguin.

Zhang, Y. (2010) Cinema, Space, and Polylocality in a Globalizing China, Honolulu: University of Hawaii Press.

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