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洗澡

Shower

199992 mins|导演 Zhang Yang 张扬


导言

张扬的《洗澡》(1999年)是一部有哭有笑的悲喜剧,讲的是老北京胡同社区里有些年久失修、没有矫饰的澡堂子里主要是中老年男顾客之间自我护理、非正式互助的故事,这与当今中国快节奏、金钱和技术主导的匆忙、机械和一点也不人性化的便利设施和清洁服务形成鲜明对比。
Michael CLARK博士(伦敦国王学院)

张扬的《洗澡》(1999年)是一部有哭有笑的悲喜剧,讲的是老北京胡同社区里有些年久失修、没有矫饰的澡堂子里主要是中老年男顾客之间自我护理、非正式互助的故事,这与当今中国快节奏、金钱和技术主导的匆忙、机械和一点也不人性化的便利设施和清洁服务形成鲜明对比。

Michael CLARK博士(伦敦国王学院)


观影笔记

上下文

张扬(1967年生)是中国最知名的第六代或“城市一代”中国电影制作者。张扬20世纪90年代末推出第一部导演作品以来,一直能用容易理解、娱乐和政治上可接受的方式,呈现中国主流观众感兴趣的敏感话题,没有违反审查。1997年,张扬导演的第一部电影《爱情麻辣烫》上映,《洗澡》是他的第二部电影。从那时起一直到最近,他的全部电影都属于中国典型的伦理亲情片。这种影片从20世纪50年代甚至更早就是中文戏剧和电影反复出现的一个主题。在这一类作品中,家经常作为传统和现代冲突的背景场地,在《洗澡》这部影片中,则是家庭澡堂。《洗澡》的拍摄制作预算只有区区35万美元,对在国内电影市场取得票房成功没有抱太大希望,但是1999年11月在多伦多国际电影节上展映后,赢得许多有影响的西方评论家的好评,1999到2001年在多个西方电影节上获得多个奖项。
Michael CLARK博士(伦敦国王学院)

张扬(1967年生)是中国最知名的第六代或“城市一代”中国电影制作者。张扬20世纪90年代末推出第一部导演作品以来,一直能用容易理解、娱乐和政治上可接受的方式,呈现中国主流观众感兴趣的敏感话题,没有违反审查。1997年,张扬导演的第一部电影《爱情麻辣烫》上映,《洗澡》是他的第二部电影。从那时起一直到最近,他的全部电影都属于中国典型的伦理亲情片。这种影片从20世纪50年代甚至更早就是中文戏剧和电影反复出现的一个主题。在这一类作品中,家经常作为传统和现代冲突的背景场地,在《洗澡》这部影片中,则是家庭澡堂。 《洗澡》的拍摄制作预算只有区区35万美元,对在国内电影市场取得票房成功没有抱太大希望,但是1999年11月在多伦多国际电影节上展映后,赢得许多有影响的西方评论家的好评,1999到2001年在多个西方电影节上获得多个奖项。

Michael CLARK博士(伦敦国王学院)

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概要

在老刘的澡堂,常年老客户享受以人为中心的护理文化带来的好处,这里有传统澡堂的舒适,有个人服务、面对面接触、互助和尊重,有对别人古怪、怪癖和缺点的极大包容,通过水和按摩,传递身体和精神的疗愈力量。澡堂是脱离现代世界的庇护所,老客户解除疼痛,斗蛐蛐赌博,寻求对婚姻和家庭纠纷的意见、指导或安慰,想象自己是歌剧男高音,互相说句风凉话和恭维逗乐,在放松和相对健康的追求中度过时光。在这个过程中,他们学会理解和欣赏彼此的品质和局限,确认和强化共同的人性。对常年老客,对服务客户的老刘和他的儿子来说,澡堂是幸福生活艺术的学校,增进他们的身体健康、心理健康和精神健康。不过,澡堂疗愈和养生的文化,与自然、身体、内心护理和疗愈的深层关系,面对社会变革和经年失修是脆弱、不堪一击的,完全限于同性社交,随着技术现代化和城市成片再开发,注定要消亡。
Michael CLARK博士(伦敦国王学院)

在老刘的澡堂,常年老客户享受以人为中心的护理文化带来的好处,这里有传统澡堂的舒适,有个人服务、面对面接触、互助和尊重,有对别人古怪、怪癖和缺点的极大包容,通过水和按摩,传递身体和精神的疗愈力量。澡堂是脱离现代世界的庇护所,老客户解除疼痛,斗蛐蛐赌博,寻求对婚姻和家庭纠纷的意见、指导或安慰,想象自己是歌剧男高音,互相说句风凉话和恭维逗乐,在放松和相对健康的追求中度过时光。在这个过程中,他们学会理解和欣赏彼此的品质和局限,确认和强化共同的人性。对常年老客,对服务客户的老刘和他的儿子来说,澡堂是幸福生活艺术的学校,增进他们的身体健康、心理健康和精神健康。不过,澡堂疗愈和养生的文化,与自然、身体、内心护理和疗愈的深层关系,面对社会变革和经年失修是脆弱、不堪一击的,完全限于同性社交,随着技术现代化和城市成片再开发,注定要消亡。

Michael CLARK博士(伦敦国王学院)

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电影艺术

见上面“影片背景”

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讨论点

中国传统文化的自我护理和互助文化有哪些要素?
威胁破坏这一文化的是哪些力量?
这部影片如何反应总体的中国养生文化?
在今天和将来的数字时代,有没有替代性的环境场地或不这么脆弱的社会生态环境,让替代性的更包容的自我护理文化发展和繁荣?

  • 中国传统文化的自我护理和互助文化有哪些要素?

  • 威胁破坏这一文化的是哪些力量?

  • 这部影片如何反应总体的中国养生文化?

  • 在今天和将来的数字时代,有没有替代性的环境场地或不这么脆弱的社会生态环境,让替代性的更包容的自我护理文化发展和繁荣?


外部链接


教与学

见上面“讨论点”和“外部网址”。

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